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婚姻幸福的10條基本原則 1、不要因為寂寞而去相愛，不要因為功利而結婚。 人是最耐不住寂寞的，因為人有精神有靈魂。動物式的耐不住寂寞只有生理層面的，而人的耐不住寂寞除了身體層面，更有精神層面的寂寞難耐。人一旦耐不住寂寞，就是惹出一大堆的是是非非。因為生理需要，所以找個人來愛；因為精神空虛，所以找個人來愛。顯然，這種情況下的愛，太不可靠。 人也是最具功利性的，為了達到一定的功利目的，有時會不擇手段，包括犧牲愛情婚姻。太多的人為了能夠走事業的捷徑，或為了享受富足的生活，而委屈自己的心，為了結婚而結婚，這種功利式的結婚，快樂得一時，卻無法幸福一生，最終仍會是被婚姻所拋棄。 2、戀愛可以無意識只憑感覺，婚姻則必須有意識。 戀愛是短暫的也是美麗的，可以激情四射，所以可以充許無意識，可以只憑感覺，但婚姻不能。婚姻是切實平淡的，恰如細水長流，因而需要有意識。婚姻的大忌就是夫妻都處在一種無意識狀態，任由潛意識牽著鼻子走，或者仍像戀時那樣只憑感覺行事，于是麻煩不斷，矛盾不斷。 3、尊重和理解永遠是夫妻相處須遵守的基本準則。 相互的尊重與理解是人與人相處的前提與基礎，夫妻也不例外，而且更需要相互尊重和理解。妻子要理解丈夫的難處，丈夫要理解妻子的不易。丈夫不要太大男子義矮看妻子，妻子不要硬逼丈夫求官求錢。人都希望得到別人的尊重和理解，萬一得不到外人的尊重和理解也就罷了，至少要能得到愛人家人的尊重和理解。 4、夫妻要做到親密有間，給彼此一定的個人空間。 夫妻夫妻，自然關系有別于任何其他人，親密是必然的，也是必須的。但很多夫妻容易走兩個極端，要么過于冷淡疏遠，甚至不如外人，要么親密過度，讓彼此完全失去自我而有窒息的感覺，這顯然并不利于夫妻關系的發展。任何事或物或人都一樣，想要長久，太近太熱必不能持久。夫妻要學會主動讓出一些空間給對方。 5、不要被一些世俗的觀念和外力所左右要有主見。 很多夫妻的雙方或某一方喜歡聽從別人的意見，或總愛拿一些世俗的觀念來作為夫妻相處的依據，這當然也是可以的，但別人的意見永遠只是參考，世俗的觀念也有其合理的地方，但也只能是參考。各家有各家的特殊情況，而一些世俗觀念也是在一定的歷史條件下形成的，脫離了具體的歷史條件可能就并不合理，所以要慎重對待世俗的觀念和別人的意見，在處理婚姻問題時要有自己的主見。 6、別人的老婆或老公不見得更好，不要迷了心竅。 老婆是別人的香，老公是別人的好，這不只是一種說法，也是很多人在不知不覺間的一種潛意識。但顯然，這是一種誤區，所謂的“別人”不正是相對的嗎？你對別人而言也正是別人，所以在你盯著別人的老公或老婆時，別人也正在盯著你的老公老婆，因為在別人眼里，你的老公老婆也更香更好，這豈不是怪事？顯然是人的貪欲在作怪，是因為貪念而迷了心竅。 7、學會必要的示弱婚姻中爭強好勝不是什么好事。 夫妻相處與一般的人與人相處，其中有一個重要的區別就是，在與別人的相處時不妨爭強好勝些，但在夫妻間的相處則最忌爭強好勝。學會示弱最容易也最難，卻正是婚姻能夠持續下去的秘密法寶。 8、萬不可彼此瞧不起對方的父母親人或親戚朋友。 夫妻相處還有一個經常被忽視的問題，那就是重視對方卻忘了重視與對方有關的一些人或事，比如父母親人，比如工作事業。瞧不起他/她的父母親人就是瞧不起他/她，瞧不起他/她的工作就是瞧不起他/她本人，這是再自然不過的推理。想要和諧，就必須要尊得對方的父母親人或親戚朋友，乃至工作事業以及其它相關事物。 9、學會停下忙碌的腳步一起享受平淡溫馨的生活。 很多夫妻都會自然而然想當然認為結婚后，接下來的任務就是為婚姻家庭打拼，這當然沒錯，也是必要的，更是值得稱贊的。但不要忘了，結婚的目的是什么？不要為了結婚而結婚，結婚不是為了完成任務，結婚是為了能過得更好更快樂更幸福。在為婚姻打拼忙碌之余，不要忘了主動停下腳步，夫妻溝通，一起享受溫馨的生活。很多的夫妻不是毀在不忠上，而是毀在不懂得享受婚姻上。 10、世界沒有所謂救世主，自己才是自己的救世主。 在大自然面前，人的力量太微弱，所以才有了宗教和上帝。但這也只能求著心靈的一絲安慰，最終人類只能靠自己才能救自己。具體到個體也是一樣，世界上沒有誰是誰的救世主，想要成功，想要快樂，想要幸福，最終只能靠自己。自愛，才能讓人愛；自信，才能讓人信；自重，才能讓人尊重。遇到情感婚姻問題可以求助父母家人或親朋好友，或者是咨詢相關的專家，甚至聽聽其他人的意見也無不可，但要切記自己才是自己的救世主。 讓婚姻越走越順的7個處方 關于婚姻，只有“親生的”閨蜜才會說的 一段散了的婚姻給我們的啟示分頁：123
宗璞：藥杯里的莫扎特 一間斗室，長不過五步，寬不過三步，這是一個病人的天地。這天地夠寬了，若死了，只需要一個盒子。我住在這里，每天第一要事是烤電，在一間黑屋子里，聽憑醫生和技師用鉛塊擺出陣勢，引導放射線通行。是曰“擺位”。聽醫生們議論著鉛塊該往上一點或往下一點，便總覺得自己不大像個人，而像是什么物件。 精神漸好一些時，安排了第二要事：聽音樂。我素好音樂，喜歡聽，也喜歡唱，但總未能升堂入室。唱起來以跑調為能事，常被家人譏笑。好在這些年唱不動了，大家落得耳根清凈。聽起來耳朵又不高明，一支曲子，聽好幾遍也不一定記住，和我早年讀書時的過目不忘差得遠了。但我卻是忠實，若哪天不聽一點音樂，就似乎少了些什么。在病室里，兩盤莫扎特音樂的磁帶是我親密的朋友。使我忘記種種不適，忘記孤獨，甚至覺得斗室中天地很寬，生活很美好。 三小時的音樂包括三個最后的交響樂“三十九”、“四十”、“四十一”，還有鋼琴協奏曲、提琴協奏曲、單簧管協奏曲等的片段。《第四十交響曲》的開始，像一雙靈巧的手，輕拭著聽者心上的塵垢。然后給你和著淡淡哀愁的溫柔。《第四十一交響曲》素以宏偉著稱，我卻在樂曲中聽出一些灑脫來。他所有的音樂都在說，你會好的。 會嗎？將來的事誰也難說。不過除了這療那療以外，我還有音樂。它給我安慰，給我支持。 終于出院了，回到離開了幾個月的家中，坐下來，便要求聽一聽音響，那聲音到底和用耳機是不同的。莫扎特《第二十一鋼琴協奏曲》的第二樂章，提琴組齊奏的那一段悠長美妙的旋律簡直像從天外飄落。我覺得自己似乎已溶化在樂曲間，不知身在何處。第二樂章快結尾時，一段簡單的下行的樂音，似乎有些不得已，卻又是十分明亮，帶著春水春山的嫵媚，把整個世界都浸透了。沒有人真的聽見過仙樂，我想莫扎特的音樂勝過仙樂。 別的樂圣們的音樂也很了不起，但都是人間的音樂。貝多芬當然偉大，他把人間的情與理都占盡了，于感動震撼之余，有時會覺得太沉重。好幾個朋友都說，在遭遇到不幸時，柴可夫斯基是不能聽的，本來就難過，再多些傷心又何必呢。莫扎特可以說是超越了人間的痛苦和煩惱，給人的是幾乎透明的純凈。充滿了靈氣和仙氣，用歡樂、快樂的字眼不足以表達，他的音樂是訴諸心靈的，有著無比的真摯和天真爛漫，是蘊藏著信心和希望的對生命的謳歌。 在死亡的門檻邊打(www.lz13.cn)過來回的人會格外欣賞莫扎特，膜拜莫扎特。他自己受了那么多苦，但他的精神一點沒有委頓。他貧病交加，以致窮死，餓死，而他的音樂始終這樣豐滿輝煌，他把人間的苦難踏在腳下，用音樂的甘霖潤澤著所有病痛的身軀和病痛的心靈。他的音樂是真正的“上界的語言”。 雖然時代不同，文化背景不同，專業不同，莫扎特在音樂領域中全能冠軍的地位有些像我國文壇上的蘇東坡。莫扎特在短促的人生旅程間寫出了交響樂、協奏曲、獨奏曲、歌劇等許多偉大作品。音樂創作中幾乎什么都和他有關，近來還考證出他是搖滾樂的祖師爺。蘇東坡在宦游之余寫出了詩詞文賦等各種體裁的作品，始終是未經冊封的文壇盟主。他們都帶有仙氣，所以后人稱東坡為“坡仙”，傳說中八仙過海時來了九朵蓮花，第九朵是接東坡的，但他沒有去。莫扎特生活在十八世紀，世界已經脫離了傳說，也少有想象的光彩了，我卻愿意稱他為“莫仙”。就個人生活來說，東坡晚年屢遭貶謫直到蠻荒之地。但在他流放的過程中，始終有家人陪伴，侍妾王朝云為侍奉他而埋骨惠州。莫扎特不同，重病時也沒有家人的關心。（比較起來，中國女子多么偉大！）但是他不孤獨，他有音樂。 回家以后的日子里，主要內容仍是服藥。最興師動眾且大張旗鼓的是服中藥。我手捧藥杯喝那苦汁時，下藥（不是下酒）的是音樂。似乎邊聽音樂邊服藥，藥的苦味也輕多了。聽的曲目較廣，貝、柴、肖邦、拉赫瑪尼諾夫等，還有各種歌劇，都曾助我一口（不是一臂）之力。便是服藥中聽勃拉姆斯，發現他的《第一交響曲》很好聽。但聽得最多的，還是莫扎特。 熱氣從藥杯里冉冉升起，音樂在房間里回繞，面對偉大的藝術創造者們，我心中充滿了感激。我覺得自己真是幸運而有福氣，生在這樣美好的藝術已經完成之后——而且，在我對時間有了一點自主權時，還沒有完全變成聾子。 宗璞作品_宗璞散文 宗璞：西湖漫筆 宗璞：秋韻分頁：123
冰心：一朵白薔薇 怎么獨自站在河邊上？這朦朧的天色，是黎明還是黃昏？何處尋問，只覺得眼前竟是花的世界。中間雜著幾條白薔薇。 她來了，她從山上下來了。靚妝著，仿佛是一身縞白，手里抱著一大束花。 我說，“你來，給你一朵白薔薇，好簪在襟上。”她微笑說了一句話，只是聽不見。然而似乎我竟沒有摘，她也沒有戴，依舊抱著花兒，向前走了。 抬頭望她去路，只見得兩旁開滿了花，垂滿了花，落滿了花。我想白花終比紅花好；然而為何我竟沒有摘，她也竟沒有戴？ 前路是什么地方，為何不隨她走去？ 都過去了，花也(www.lz13.cn)隱了，夢也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？ 1921.8.21追記 冰心作品_冰心散文集 冰心：一只小鳥 冰心：無限之生的界線分頁：123
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